|
Раздел #1
Раздел #2
Раздел #3
Раздел #4
Раздел #5
Раздел #6
Раздел #7
Раздел #8
Раздел #9
Раздел #10
Раздел #11
Раздел #12
Раздел #13
Раздел #14
Раздел #15
Раздел #16
Раздел #17
Раздел #18
Раздел #19
Раздел #20
Раздел #21
Раздел #22
Раздел #23
Раздел #24
Раздел #25
|
Мы думаем, что у нас скоро возникнет спор о том, кого должны мы разуметь под нашими праотцами, — московитов ли XVII-ro века, славян ли IX-го века, или скифов и сарматов, кочевавших по сю сторону Азовского и Черного морей еще в то время, когда Мильтиад поразил их родственников, персов, при Марафоне, когда на олимпийских играх Иродот читал свою историю, а юноша Фукидид плакал, внимая ему, — когда на тех же олимпийских играх Пиндар пел свои восторженные оды, — ко/да Эсхил, Софокл и Эврипид зрелищем своих трагедий заставляли Афинян делиться с богами блаженством олимпийской жизни, — когда Фидий созидал статуи Зевса и Па л лады, — когда Сократ проповедовал свое учение народу, Демосфен гремел своими речами, а Платон в Академии полагал начало учению чистого идеализма... Чем дальше в лес, тем больше дров, по русской пословице: отыскивая родоначальников скифов и сараматов, а потом родоначальников их родоначальников, мы непременно дойдем до Адама и, как истинные археологи, решим, что нам надо ходить в костюме Адама, чтоб ни в чем не отстать от своих предков. Ведь надобно же и нам когда-нибудь быть последовательными и перестать противоречить самим себе!..
В ожидании этого вожделенного и, кажется, еще весьма не близкого времени, обратимся к вопросу о поэзии. У нас есть журнал, который издается как будто для доказательства, что стихи пишутся детьми для забавы детей же, — и, чтоб быть верным самому себе, этот журнал потчует своих читателей действительно детскими стихами. У нас есть другой журнал, который, в противоположность первому, так высоко уважает поэзию, что видит ее во всяких завостренных рифмою размеренных строчках, и, чтоб тоже не противоречить самому себе, помещает стихи, уже отзывающиеся старческою дряхлостию, и стихи даровитых, но юных поэтов, — весьма юных, если судить по тревож-
водятся за нами такие грешки, как за Печориным? Нет, нет и нет! Мы прекрасные люди, а Печорин — вздор, миф, клевета на современного человека... Да и весь-то роман ~ что много толковать? —дрянь! То ли дело «Идеальная красавица», «Абадонна», «Блаженство безумия» — вот настоящие романы, вот великие произведения2.
Стр. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
|
|